各位老乡，开州“举子之乡”这块牌子，清代全县拢共就出了 4 个进士，还全挤在道光一朝，全都从盛山书院走出去。您说这是天上掉的馅饼？
“肯定不是！”
推着开州从“盛山僻郡”熬成“道光现象”的，恰恰是徐西云、罗珍、高学濂、沈西序这四双手——“一搭台，一坐馆，一点睛，一闭环。”
故事得从盛山脚下那眼"广不盈丈"的蒙泉说起。道光甲申（1824）腊月，县令高学濂路过书院，忽闻水声潺潺，见墙根冒出新泉，烹之“香冽异于他泉”。他把山长罗珍喊来，引《周易·蒙》“山下出泉，蒙”，定名“蒙泉”，寄语诸生“激浊扬清，如泉之盈科而进”。这幕官师煮茗论《易》，正是文脉最活的兆头。
头一位，徐西云——搭台的。嘉庆二十五年（1820），贵州黔西进士徐久道（字西云）任开县令，与威远进士罗珍是同年。他一到任，便将雍正年间所建芙蕖书院迁至盛山麓，改名"盛山书院"，请罗珍掌教。清初至嘉庆，开州竟无一进士，此举实为"举子之乡"搭好了台子。
第二位，罗珍——坐馆的。罗珍（字佛崖）1820年入开，主讲书院十余年。他推行经史并重、知行合一，开州"道光四进士"——陈堃（翰林）、陈昆、李宗羲（后任两江总督）、沈西序的底子皆源于此。沈西序后来在碑记中直言：“文风蒸蒸日上，溯其源，则自盛山书院始。”
第三位，高学濂——点睛的。这位署令不混日子，常到书院与罗珍论文。蒙泉一”"，自比相应的“六五”，认为泉出乃“文明之应”。那句“盈科而进”，既是对泉水的形容，更是对士子的鞭策，瞬间拔高了书院气场。
第四位，沈西序——闭环的。作为“四进士”之一的本土子弟，他于同治五年（1866）辞三品官归里，接任山长。未辞官时便倡捐置产，以租金解决寒门学子"无钱赴考"难题；执教上承罗珍遗风，强调“读书为民”。他撰写的《重修奎文阁碑记》，为前贤功绩盖棺定论。
嘉道十四年（1820—1834）徐、罗、高同框，是开州文运起势的窗口；沈西序1866年接棒，则完成了完美闭环。如今举子园中的蒙泉，原泉址虽已沉入湖中，但“山下出泉”的文脉，已走了两百年。下次有人问起开州文教谁之功，您就报这四人：搭台徐西云、坐馆罗珍、点睛高学濂、接棒沈西序，一个都不少，才是完美的开州故事哦。
（刘登平）