在中华民族的传统观念中，“白”是“道”之所在，是化育天下的万物之源。因此，“白色”是天地本色、万象本色、造化本色，德化白瓷以凝脂如玉的“中国白”完美地诠释了这种观念。自诞生之日起，德化白瓷即以胎骨如雪、釉面生光的瓷器质感与巧夺天工的瓷雕技艺，开创出“素以为绚”的美学形态，圆满地契合了庄子“朴素而天下莫能争美”的人生观。
德化，雄踞闽中屋脊戴云山区，千峰万壑间云雾长凝不散。德化是千年古县，五代十国闽国惠宗王延钧在龙启元年（933年）从永泰县分析出归德场，设立德化县，归隶于闽国东都（今福州），此为德化建县之始。上千年间，熊熊窑火穿越时光的长河，泥土与火焰在这里塑形为器，伴随着德化先民们的生活劳作，祭祀仪轨，悄然渗入日常。福建德化，与湖南醴陵、江西景德镇齐名，被誉为“中国三大古瓷都”，有“千年瓷都，世界官窑”的美誉。德化窑始烧于宋代，是我国东南沿海地区最重要的外销瓷窑场。
德化白瓷闻名天下，成就辉煌，光照后世，历代承袭，蓬勃兴盛。德化白瓷的釉面滋润光亮，凝厚如堆脂，色泽白中微闪牙黄色或者隐现粉红色调。据清同治年间编撰的《德化县志》记载“白瓷出德化，元时上供”，可见德化白瓷在元代已经作为贡品登上庙堂之高、大雅之堂。直到清乾隆年间，德化白瓷依旧定期上贡给朝廷。
德化白瓷堪称我国瓷器中的珍品，由于各个时期的生产工艺各有特点，德化白瓷的洁白程度也有所不同。人们依据呈现出的白色差异，赋予了“象牙白”、“猪油白”、“鹅绒白”等优雅的别称。德化白瓷如玉温润，深得文人雅士的推崇。德化白瓷素器载道，去纹饰之浮华，求器物之和谐。德化白瓷之美，承载着中华民族千年智慧与雅致意趣，尽显中华文明对生活与礼仪的敬重。
从此，德化白瓷走出高山密林，沿着“海上丝绸之路”驶向世界。1295年意大利人马可·波罗将中国瓷器带回威尼斯，其中便有德化白瓷，目前尚存于威尼斯的“圣马可陈列室”。他在《马可·波罗游记》一书中描述了在福建的制瓷见闻，这是西方文献第一次提到中国瓷器。马可·波罗掀起了欧洲人对我国瓷器的狂热追求，“中国风”在欧洲盛行，欧洲人对东方文化兴趣日浓。
为满足弘扬佛教的社会需求，德化窑涌现出一批白瓷造像瓷塑大师。近年来，在我国南海海域发现的“南海西北陆坡一号”明代沉船、“泰兴号”清代沉船，打捞出水的德化白瓷造像，座座圣像，件件精品，华美绝伦，共同铸造出“中国白”的不朽传奇。
德化白瓷凭借温润如玉、精美绝伦、明净透亮、脱俗不凡的特性，传递出温润、宽容、含蓄的东方美学。德化白瓷纯粹而丰富，开启了深远的感知与想象，引人通达更高的美学境界。有感于德化白瓷的冰心玉洁之美，法国人称赞为“中国白”。日本人认为德化白瓷是白瓷中的至高之作，称誉为“白眉”。可以说，数百年前德化白瓷已经赢得了世界性的声誉，赢得了我国乃至全球各地人们的广泛喜爱与高度推崇。德化白瓷的釉面温润如玉，光滑细腻。当光线照耀其上时，器体通透，指影清晰可见。轻轻叩击，发出的声音清脆悦耳，悠扬动听，仿佛金属般铿锵有力。德化白瓷历经千年沧桑，依旧以温润如玉、晶莹剔透的特质，在素净无瑕的洁白中，静静地诉说着往昔岁月的辉煌与绚丽。
承载“中国白”的千年荣光，德化白瓷从未止步。《周易·系辞传》说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，德化白瓷就是载道之器。薄如蝉翼的纱裙、纹饰细腻的衣褶、迎风展卷的纸张、根根分明的发丝……这些都是当代德化白瓷创造出来的奇迹。当代的德化白瓷已经突破传统样式与叙事的边界，在纯粹洁白的基础上，衍生出无限可能。
在新时代，德化白瓷更是以与时俱进的姿态，塑形铸魂，开创出全新的发展格局。名窑如珠，大师林立，白瓷烧造与瓷雕技艺自成一体，呈现出德化白瓷未来可期的美好前景，成为我国工艺美术与非物质文化遗产体系中最为与众不同的存在。
一百多年来，在华洋杂陈、中西融通、古今互证的历史进程中，上海形成了“海纳百川”的文化性格。正是这种性格，不仅让上海参与了德化白瓷的全球性流通进程，而且上海已经成为德化白瓷的市场引擎以及研究和收藏的高地。
近期，“万象本色：中国白·德化瓷上海艺术大展”在中华艺术宫（上海美术馆）举办。此次展览作为第36届上海旅游节的重要文博艺术项目之一，参展的200多件德化白瓷精品，是上海近年来文脉最悠长、规模最宏大的德化白瓷展，开启了一场独属“中国白”的瓷艺华章。此次展览力图通过清晰的学术梳理，构建“盛世鼎新”、“历史钩沉”、“未来可器”三大板块叙事空间，系统呈现德化白瓷的历史底蕴与当代创新。此次展览延续了“海上丝绸之路”的文脉，将德化白瓷推向更为广阔的国际化交流平台。
此次展览的策展人、华东师范大学美术学院张晓凌院长表示：展览聚焦的是德化白瓷在当下的守正创新，与时俱进，以创新设计诠释中式美学的当代演绎，让德化白瓷焕发出当代生命力，是推动中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展的一次重要实践。